西坡按：这是大歌子与我商榷的一篇文章，我的原文点。我觉得写得很好，所以转过来。同时推荐关注她的号“饼与火之歌”。这年头，好好写文章讲道理的作者不多了，惜取眼前人。

　　前几天读作家沈大成的一个短篇《花园单位》，对其中一个精神失常的老职员形象印象非常深刻。 中年男子从某一天起拒绝完成工作，隐匿到办公楼下曲径通幽的花园里，嘴里念念叨叨的却全都是他那点流程化的无聊工作涉及的名词。

　　在现实生活的底色上浓墨重彩地泼洒，便有了小说。这种“底色”往往浸透了日常。比如以下场景，在职场上就不算稀奇：

　　女孩因为加班熬夜崩溃，哭着哭着掀了桌子。同事以为她会离职或者转岗，没想到过了好一阵子，女孩依旧在原来的岗位上继续搬砖，太阳照常升起。

　　这个情节来自20社的文章《年轻人消失的大厂梦》。我的朋友西坡对这篇文章中传达出来的年轻人的困惑颇有点不屑。我理解他的点，因为这篇文章里，贯通全文的一条线索是，年轻人认为大厂缺少上升空间。互联网行业增速正在放缓，入坑早的老员工跟着行业水涨船高、熬几年就能跻身管理层拥抱财富自由的神话，越来越难复制。

　　财富自由“梦碎”，听着多少是有点矫情的，背后是不切实际的期待，也就是西坡同学说的“不接地气”。

　　看看这些受访的年轻人是怎么描述他们的苦恼的：“在一滩浑水里来回游荡”，“容易被替换”，“思维被框住了”。在高度流程化的组织架构中，这些都是常见困惑。晋升通道受阻、成长空间不足是表象，往深里追究，这其实是存在主义危机。

　　管你公司眼中这项业务多么具有创新性、开拓性、前景和钱景一片大好，当岗位上的员工自我定位为“螺丝钉”，他们就很难说服自己这些重复的劳动和所谓“事业”有什么关系。

　　与“上升梦碎”相对应的现象，是企业惯用的激励手法开始不灵光了。丰厚的奖金激励只能刺激一时，所谓“价值观”越来越像一种反讽修辞，过不多久，人就会在日复一日的工作中感到疲惫。

　　不是这届年轻人不“皮实”，只是他们恰好赶上了一个青黄不接的时代。以996为代表的那一套奋斗价值观、回报机制正在失效。996的时代正在过去，996的问题却未见得得到了充分的梳理。略显形而上的怀疑，往往兴起于这样的阶段。

　　能进头部互联网公司的年轻人都是同辈中最聪明的头脑，薪酬也不会低，不太能精确适用于“被剥削”的解释模型。996当然是违法的，但996本质上不是劳动法问题。打工人的终极困惑不是强负荷，也不是相较于前辈的相对剥夺感，而是找不到价值感的消耗。

　　我比较赞同社会学学者项飚的视角。他觉得年轻的互联网打工人面临的是“意义贫困”，之所以如此反感重复性的工作，本质上也是意义匮乏导致的。

　　说得再玄乎一点，就是“人的没落”。人之为人的价值，在工作的链条中被隐没。工厂流水线上的打工人，负责一个环节的加工，这道工序和他个人的价值很难建立起联系，至于这道工序和整体的产品有啥关系、谁会从中受益，个人很难感受到；互联网公司的打工人，很多时候，与其说是他这个人有价值，不如说是他所在的位置有价值，大型组织发展到一定阶段，条块足够分明，对于划分到具体条块、又承担着高强度任务量的员工来说，看清整体的意义链条，越来越奢侈。

　　“人的没落”这类哲学式似乎是“反互联网”的。网络公司的游戏规则，引用项飚的总结，“3个人干5个人的活，付4个人的工资”。在这样的模式下，效率是绝对优先项。但或许“效率”这个概念恰是要重新审视的。

　　在反思996时，奈飞（Netflix）CEO里德·哈斯廷斯的“零规则”屡屡被提及。奈飞不搞996，规则和流程在企业文化里是比较淡薄的，员工还可以自由休假、自由报销。看起来“零规则”下的员工享受着令人望尘莫及的福利，但我猜他们的工作所承受的压力未必比困于996的互联网打工人低。不同之处在于，员工被赋予了充分的自主权，人的自主性被唤起后，高效率与创造性被充分激发出来，使命感与意义感也能建立起来。

　　你可以说这是一种“终极pua”，况且奈飞的经验也不是你想学、想学就能学的。但这种“清奇”的思路，或许能给“后996”时代的互联网公司一点启发。哈斯廷斯阐释他的企业文化观念时，把那些条条框框的规则、按工作时长评价员工工作的思路划归为“工业经济”的产物。工业时代重视生产力提升，而数字时代，尤其是对走在数字时代前沿的互联网公司来说，创造力才是根本。站在互联网中心呼唤“人”，实际上也是无比务实的。

　　我一个朋友入职某头部网络公司之前，特地在距离公司十几站的地方租了个房子。朋友不是想省钱，他有避免被工作“异化”的自觉，尽力将生活与工作区隔开来。但进入工作状态后，这种自觉并没有帮到他太多。20社那篇文章也发问：当螺丝钉不再想做螺丝钉，他们能反抗自己的命运吗？

上一篇:第52届柏林国际电影节(第52届柏林国际电影节获奖)

下一篇:五金背面的隐(组图)